Otro momento especial vivido durante los Carnavales Culturales de Valparaíso, fue el encuentro con la Comparsa Uruguaya Kanela. Con quienes compartimos un rato agradable.
miércoles, 16 de enero de 2008
Carnavales Culturales en Valparaíso!
SOCIEDAD CANDOMBERA CATANGA PRESENTE EN LOS CARNAVALES CULTURALES DE VALPARAÍSO.
Los carnavales culturales de Valparaíso se realizaron los días 27,28 y 29 de diciembre. Este año el país invitado fue Uruguay y nuestra comparsa fue uno de los invitados nacionales a esta fiesta cultural a homenajear a nuestros hermanos de la República Oriental del Uruguay.
La Sociedad Candombera Catanga, se presento en este carnaval el día 28, El recorrido del pasacalle se realizó desde el Teatro Mauri en el Cerro Bellavista, hasta la Pza. Victoria, lugar en donde la Comparsa se unió a otras organizaciones mostrando al público un espectáculo lleno de alegría y ritmo que no dejo indiferente a nadie.
La presentación de la Comparsa culmino en el escenario principal de los carnavales, lugar en el cual el compañero Gabriel Blanco dijo unas emocionantes palabras que concluyeron con un toque final, que dio el cierre a la noche de carnaval.
miércoles, 2 de enero de 2008
FOTO PARA QUE NO SE OLVIDEN DEL BOLU...
UN RECUERDO MÁS NOS DEJO ARIEL...
Dijera Rada: Bueno loco me retiro
yo no creo en la sociedad
solo rìo canto y bailo
con mi dulce comparsa.
martes, 27 de noviembre de 2007
FECHAS DE TOQUES Y CARNAVALES
ESTAS SON LAS FECHAS QUE SE VIENEN!
Sábado 1 de diciembre:
- Toque matrimonio
- Micro-fiesta(cachi).
Sábado 8 de diciembre:
Matrimonio Cerro Santa Lucía.
Jueves 13 de diciembre:
"Música desde la raíz" Parque Bustamante.
Sábado 15 de Diciembre
CARNAVAL DE LA PINCOYA
Viernes 21 de diciembre:
Presentación de CASAKALLE
Sábado 22 de diciembre:
CARNAVAL DE LA LEGUA
Martes 24 diciembre:
Toque de Navidad por el Barrio Bella Vista.
27, 28 y 29 de Diciembre
CARNAVALES CULTURALES DE VALPARAISO
VAMO ARRIBA CATANGA!!!!!!!!!!!!!!!!!
martes, 6 de noviembre de 2007
Más del candombe y unos recuerdos...
Una foto del recuerdo...
LOS TAMBORES DEL CANDOMBE
En el Candombe existen dos estilos claramente definidos, conocidos como "Cuareim" y "Ansina". Sus nombres surgen de las calles de los barrios montevideanos Sur y Palermo, cuna de las más importantes comparsas del carnaval.El estilo Cuareim, el más tradicional, es tocado a un tempo moderado donde el ritmo se arma con los tambores pianos que alternan sutiles variaciones entre los fraseos de los tambores repiques.El estilo Ansina es tocado a un tempo más rápido que el anterior, y en su juego rítmico los tambores pianos combinan golpes repicados, contestando (dialogando) a los tambores repiques.
Una "cuerda mínima" está integrada por un tambor chico, un tambor repique y un tambor piano. Cuanto mayor es el número de tambores en la cuerda, mayor es la formación de tambores chicos y tambores pianos (formadores del ritmo), que de tambores Repiques (improvisadores).Como ejemplo observamos que una cuerda de siete tambores está formada por tres tambores chicos, dos tambores pianos y dos tambores repiques, con el objetivo de mantener siempre un equilibrio entre los tambores formadores del ritmo y los improvisadores.
Estilos
Estilos
En el Candombe existen dos estilos claramente definidos, conocidos como "Cuareim" y "Ansina". Sus nombres surgen de las calles de los barrios montevideanos Sur y Palermo, cuna de las más importantes comparsas del carnaval.El estilo Cuareim, el más tradicional, es tocado a un tempo moderado donde el ritmo se arma con los tambores pianos que alternan sutiles variaciones entre los fraseos de los tambores repiques.El estilo Ansina es tocado a un tempo más rápido que el anterior, y en su juego rítmico los tambores pianos combinan golpes repicados, contestando (dialogando) a los tambores repiques.
fuente: http://toquecandombe.tripod.com
...Otra fotito del recuerdo
sábado, 27 de octubre de 2007
Más info...
LA COMPARSALa Comparsa Negra o Lubola, reviste un carácter de ritual y entraña un simbolismo religioso muy profundo, ya que proviene de las ceremonias de un culto cerrado y secreto de de los Candombes en la época colonial.La comparsa es la agrupación que congrega a los personajes típicos del candombe como lo son La Mama Vieja, El Gramillero y El escobero y un numeroso cuerpo de baile representado por bailarines de ambos sexos, vibrando con con el ritmo generado por La cuerda de tambores.
LOS PERSONAJES TIPICOS DEL CANDOMBE
* La mama vieja: representa a la ama de llaves de las residencias del Montevideo Colonial. Viste blusa y pollera amplia que por lo general es de color banco, con muchos volados y se acompaña con abanico y sombrilla.
* El gramillero: representa al brujo o curandero que curaba con hierbas o gramillas. Está representado por un viejo de barba blanca, usa frac (tradicionalmente de color negro), galera, bastón y porta un maletín con hierbas medicinales. Este personaje, en su danza incluye temblequeos y contorsiones que simbolizan la incorporación de espíritus -alegoría de carácter religioso-. Esta representación es esencialmente pantomímica.
* El escobero: representa al "bastonero" de la tribu africana. Realiza malabarismos con una pequeña escoba, viste con delantales de cuero y lleva colgados cascabeles y espejitos. Su despliegue de habilidad es inagotable.
El cuerpo de baile está integrado por hombres y mujeres. Por su belleza y simpatía algunas jóvenes bailarinas se convierten en verdaderas vedettes, presentándose con lujosas vestimentas con plumas, gasas y pidras de colores. Entre las históricas y más relevantes vedettes mencionamos a Marta Gularte y Rosa Luna, y en la actualidad a Tina Ferreira y Florencia Gularte. A los personajes típicos y bailarines que vibran al compás de las Cuerda de Tambores, se les unen otros que portan símbolos infaltables y de gran colorido como el porta estandarte con estrellas, medias lunas y el vuelo de banderas agitadas desde el suelo.
* El gramillero: representa al brujo o curandero que curaba con hierbas o gramillas. Está representado por un viejo de barba blanca, usa frac (tradicionalmente de color negro), galera, bastón y porta un maletín con hierbas medicinales. Este personaje, en su danza incluye temblequeos y contorsiones que simbolizan la incorporación de espíritus -alegoría de carácter religioso-. Esta representación es esencialmente pantomímica.
* El escobero: representa al "bastonero" de la tribu africana. Realiza malabarismos con una pequeña escoba, viste con delantales de cuero y lleva colgados cascabeles y espejitos. Su despliegue de habilidad es inagotable.
El cuerpo de baile está integrado por hombres y mujeres. Por su belleza y simpatía algunas jóvenes bailarinas se convierten en verdaderas vedettes, presentándose con lujosas vestimentas con plumas, gasas y pidras de colores. Entre las históricas y más relevantes vedettes mencionamos a Marta Gularte y Rosa Luna, y en la actualidad a Tina Ferreira y Florencia Gularte. A los personajes típicos y bailarines que vibran al compás de las Cuerda de Tambores, se les unen otros que portan símbolos infaltables y de gran colorido como el porta estandarte con estrellas, medias lunas y el vuelo de banderas agitadas desde el suelo.
LA CUERDA DE TAMBORES
La Cuerda de Tambores es un grupo que se integra a la Comparsa en Carnaval y en días festivos, alcanzando la cifra de más de 80 percusionistas que baten los parches de los tambores Chico, Repique y Piano, alcanzando un sincronismo increíble, entrelazado y tejiendo un profundo juego polirítmico. Como agrupación independiente se la puede ver en los tradicionales paseos montevideanos como la Feria de Tristán Narvaja y el Mercado del Puerto. Los días domingos las distintas cuerdas se reúnen en las calles de los barrios Sur y Palermo de Montevideo para armar la gran fiesta popular denominada "llamada", de la que también participan los vecinos.
INFORMACIÓN EXTRAÍDA DESDE: http://toquecandombe.tripod.com/comparsa.htm
martes, 23 de octubre de 2007
Historia
INTRODUCCIÓNLa República Oriental del Uruguay -cuya capital es la ciudad de Montevideo- es un pequeño país Sudamericano que limita al este con Brasil y al oeste con Argentina. Su población actual es de aproximadamente 3.200.000 habitantes. Su música distintiva es el Candombe, género que surgió en Montevideo a partir de la mezcla de culturas traídas por los esclavos africanos en el siglo XVIII.
El Candombe alimentó a otros estilos como el Tango y la Milonga y su influencia se observa en toda la música del Rio de La Plata, muy especialmente en la Murga, de origen español.
El Candombe alimentó a otros estilos como el Tango y la Milonga y su influencia se observa en toda la música del Rio de La Plata, muy especialmente en la Murga, de origen español.
RAÍCES
Los Yoruba de Nigeria, Bantú del Congo y Angola, Ewe-Fon y Fanti-Ashanti de Dahomey y Male o Mandinga de Sudán, son algunos de los grupos étnicos africanos que arribaron como esclavos a América e influyeron culturalmente a todo el continente.Su mezcla con otros grupos locales conformó la base de la composición social y la constitución racial de las antiguas colonias, notándose aún hoy el mestizaje en los diferentes aspectos de la cultura americana.El aporte cultural de los esclavos africanos arribados a Uruguay es un sello distintivo de ese país y especialmente de su música.
¿Qué es Candombe?
El Candombe identifica musicalmente al Uruguay como el Samba a Brasil; la Rumba, el Cha-Cha-Cha y el Son a Cuba; la Bomba y la Plena a Puerto Rico y el Merengue a la República Dominicana. En su origen era una danza dramática y religiosa que congregaba a los esclavos africanos y sus descendientes. Los candombes se celebraban el 6 de enero, "Día de Reyes", como recordatorio de la coronación de los reyes Congos.
Esta danza ritual se realizaba al aire libre o en salas religiosas y los instrumentos que la acompañaban eran Tamboriles -con un solo parche clavado al casco del tambor y percutido con palo y mano o solamente manos-, Marimabas, Chocalos, Zambombas, etc. La palabra Tangó era usada para denominar tanto al baile como a los tambores y a los lugares donde llevaban a cabo sus rituales religiosos. Estos rituales como tal fueron prohibidos y duramente castigados por la población blanca montevideana a fines del siglo XIX por considerarlos un atentado a la moral pública. No obstante, la población negra asentada en conventillos de los barrios Sur y Palermo de la ciudad de Montevideo conservó sus danzas y el toque de los tambores. 
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